古風古韻的句子-勝敗篇:
1、 【義兵王，應兵勝，忿兵敗，貪兵死，驕兵滅】出自《文子·道德》。意思是：為了正義而戰斗的軍隊可以稱王天下，為了抵抗侵略而戰斗的軍隊一定能夠取得勝利，因負氣而戰斗的軍隊難免失敗，而驕傲的軍隊則一定會滅亡。
2、 【不出尊俎之間，而折沖于千里之外】出自《晏子春秋·內篇雜上》。意思是：沒有離開酒肉席間，卻把千里之外的敵人制伏。
3、 【失之東隅，收之桑榆】出自《后漢書·馮異列傳》。東隅：日出的地方，指早晨。桑榆：落日的余暉照在桑榆樹梢上，指晚上。意思是：在早晨失去了，但在晚上又得到了。比喻一方面失敗了，卻在另一方面勝利了。
4、 【勝而不驕，敗而不怨】出自《商君書·戰法》。意思是：打了勝仗不驕傲，打了敗仗也不氣餒。
5、 【敗莫大于愚。愚之患，在必自用】出自《呂氏春秋·士容》。意思是：沒有什么比愚蠢造成的失敗更厲害的，因為愚蠢造成的災禍，一定是因為自以為是。
6、 【短于從善，故至于敗】出自《資治通鑒·漢紀》。意思是：不肯向善者學習，這便是失敗的原因了。短：少。
7、 【兵驕者滅】出自《漢書·魏相傳》。意思是：認為自己強大而輕敵的軍隊，必定要打敗仗。
8、 【敗莫大于不自知】出自《呂氏春秋·自知》。意思是：人最大的失敗在于沒有自知之明。
9、 【敗軍之將，不可以言勇;亡國之大夫，不可以圖存】出自《史記·淮陰侯列傳》。意思是：打了敗仗的將領，不能再談論勇敢;亡了國的士大夫，不能再謀劃興存的事情。
10、 【勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志于天下矣】意思是：勝利了，不要自以為了不起。自以為了不起，是以殺人為快樂。以殺人為快樂的人，不可以得志于天下。
11、 【凡事豫則立，不豫則廢】意思是：凡事預先作好準備就能成功，沒有準備就會失敗。
12、 【伐矜好專，舉事之禍也】出自《管子·形勢》。意思是：驕傲自夸，獨斷專行，是成就大事的禍患。伐：夸耀。矜：驕傲。
13、 【兩鼠斗于穴中，將勇者勝】出自《史記·廉頗藺相如列傳》。意思是：兩只老鼠在洞中爭斗，哪一個更勇敢些，哪一個就能獲勝。比喻狹路相逢勇者勝。
14、 【兵出無名，事故不成】出自《漢書·高帝紀上》。意思是：出兵作戰如果沒有正當的理由，就不能取得戰斗的勝利。
15、 【卒畏將甚于敵者勝，卒畏敵甚于將者敗】出自《尉繚子·兵令上》。意思是：士兵對將領的敬畏超過了對敵人的畏懼，軍隊就能獲勝;士兵對敵人的畏懼超過了對將領的敬畏，軍隊就要失敗。
16、 【戰勝而將驕卒惰者敗】出自《史記·項羽本紀》。意思是：打了勝仗之后，將領驕傲，士兵懶惰的，就會失敗。
17、 【有備則制人，無備則制于人】出自漢代桓寬的《鹽鐵論·險固》。制：控制。意思是：事先有所準備，那么在戰爭中就能控制敵人;在戰爭之前沒有準備的，就會被敵人鉗制。
18、 【兵不可以黷，黷則玩，玩則敗】出自明代朱棣《圣學心法序》。黷：濫用。玩：疏忽。意思是：軍隊是不可以濫用的，濫用勢必導致疏忽，疏忽在戰爭中則必然失敗。
19、 【政善于內，則兵強于外也】出自三國·魏桓范的《世要論·兵要》。意思是：國內的政治清明了，對外戰爭時軍隊的戰斗力就會十分強大。
20、 【欲樹木者，必培其根;欲強兵者，務富其國】出自清代唐才常的《兵學余談》。意思是：想要種植樹木，就必須要把樹根培養好;想要使軍隊強大，就一定要使國家富裕起來。
21、 【兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也】出自《孫子兵法·計》。意思是：征戰是國家的大事，關系著百姓的生死和國家的存亡，不能不仔細考慮。
22、 【兵非益多也，惟無武進，足以并力，料敵，取人而已】出自《孫子兵法·行軍篇》。意思是：打仗并不是人越多越好，只要不輕視敵人，不貿然進攻，并且集中兵力，掌握好敵情，選拔好人才就可以取勝了。
23、 【有將才者，必習兵法;習兵法者，不必有將才】出自宋代李覯的《強兵策》之十。習：通曉。意思是：有大將之才者，一定得通曉兵法;通曉兵法的人，不一定有大將之才。
24、 【貴而不驕，勝而不恃，賢而能下，剛而能忍】出自三國·蜀諸葛亮的《將苑·將才》。恃：憑借。賢：有才能。下：謙虛。忍：容忍。意思是：地位高貴卻不傲慢，作戰有功而不憑借戰功來炫耀，才能出眾卻能謙虛禮讓，性格剛強卻能自制的人，是統帥應具備的修養。
25、 【善用兵者，以少為多;不善用者，雖多而愈少也】出自宋代歐陽修的《準詔言事上書》。意思是：善于用兵的人，能讓少量的軍隊發揮出千軍萬馬的氣勢;不善于用兵的人，即使有千軍萬馬的軍隊也還是覺得不夠用。
26、 【凡欲興師，必先教戰】出自明代劉基的《百戰奇略·教戰》。意思是：凡事要興兵開戰，首要的任務是對士兵進行軍事訓練。
27、 【聞鼓則進，聞金則止】出自明代劉基的《百戰奇略·眾戰》。意思是：聽見鼓聲就奮勇殺敵，聽見鳴金就停止前進。
28、 【養軍千日，用軍一時】出自元代馬致遠的《漢宮秋》雜劇第二折。意思是：軍隊是要長時間的供養與訓練的，那樣才能在戰爭中派上用場。
29、 【善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也】出自《孫子兵法·軍爭》。意思是：善于統兵打仗的人，總是會避開敵人的銳氣，等到敵人的軍隊松懈下來，快收兵的時候再去攻擊，這是掌握軍隊士氣的方法。
30、 【令之以文，齊之以武，是謂必取】出自《孫子兵法·行軍篇》。令：教育，教導。意思是：用道德道義來教育士兵，用軍法軍紀來統一軍隊，這樣的軍隊一定能夠取得勝利。
31、 【不知三軍之事，而同三軍之政，則軍士惑矣】出自《孫子·謀攻》。同：干預。意思是：君主不了解軍隊內部的事務，卻要干預軍隊的行政事務，軍士就會迷惑不解，無所適從。
32、 【磐石千里，不為有地;愚民百萬，不為有民】出自漢代韓嬰的《韓詩外傳》。意思是：即使擁有上千里的滿地磐石的土地，也不算是真正地擁有土地;即使擁有上百萬的愚笨的民眾，也不算是真正擁有人民。比喻在精不在多。
33、 【投之亡地然后存，陷之死地然后生】出自《孫子兵法·九地》。《史記》中也作：“陷之死地而后生，置之亡地而后存。”意思是：將軍隊置于必死的境地，然后才能奮起抵抗，奪得生路。說明處于危險的境地，反而能夠激發人們的斗志。成語“置之死地而后生”即由此而來。
34、 【三軍思奮，斗必十倍】出自宋代辛棄疾的《九議》之八。三軍：泛指軍隊。斗：指戰斗力。意思是：軍隊上下人人奮勇當先，那么軍隊的戰斗力是以一當十。
35、 【以戰勵戰，以賞勵賞，以士勵士】出自唐代李筌的《太白陰經·勵士》。意思是：用戰爭壯觀的場面來激勵士兵英勇戰斗;用立功受賞的榮譽來激勵士兵立功求賞;用士兵中佼佼者來激勵大家向他們學習。
36、 【百戰百勝，非善之善者也;不戰而屈之兵，善之善者也】出自《孫子兵法·謀攻篇》。善：高明。屈：使屈服。意思是：百戰百勝，不算是最高明的作戰者，不交兵而使敵人屈服的，才算是最高明的。
37、 【自古怕死就會死，幾多貪生不得生】出自清代洪秀全的《誅妖上天》。意思是：自古以來在戰爭中怕死的人死的更快，那些貪生的人也不會活得很長。
38、 【戰以氣為主，氣勇則勝，氣衰則敗】出自明代馮夢龍的《東周列國志》第十七回。意思是：在戰爭中是以士兵的士氣為主的，士兵的士氣高昂則能戰勝敵人，士兵的士氣低沉則會失敗。
39、 【攻人以謀不以力，用兵斗智不斗多】出自宋代歐陽修的《準詔言事上書》。意思是：進攻敵人依靠的是計策而不是兵力的多少，統帥軍隊打仗較量的是智謀而不是兵帥的多寡。
40、 【事不前定不可以應猝，兵不預謀不可以制勝】出自宋代辛棄疾的《議練民兵守淮疏》。意思是：事情如果不提前考慮妥當就不能應付突發事件，作戰如果不事先加以籌劃就不能克敵制勝。